If a sense of reality does exist, there must also exist another sense which one might call a sense of possibility. The problem in the human and social sciences is to make invisible things visible. What seems to remain for scientists is only what restricts possibilities, what reduces and determines. To generalize this sentence: empirical sciences are not able to develop, and apply, a scientific strategic base for exploring 'the freewill' of the individual actor enabling him, strictu sensu. 'Trying to find out something which is free, that means a contradictio in adiecto'. There is, up to now, no chance of getting hold of the autonomous. The empirical sciences are, given their actual Status, only able to work out dependencies, better to say: determining factors. ![]() Graffito, as seen on the wall of Vincennes University, at Paris, in May, 1968 Looking on social tendencies in this manner - Richard Albrecht argues- might help social scientists making things which are still invisible progressively more and more visible”. The genuine theory aims another different approach of focusing multidimensional structuring of historical and societal situations, both given by the very simultaneity f the non-simultaneous and the non-simultaneity of the simultaneous in every socio- historical time. 1977) sketched to overcome traditional logic by visioning a social world full of contradictions and structurally open to different developments of the future. "In this essay the author, a West German social scientist who is basically interested in futurology, tries to travel the road from sociology of future to future of sociology.įirst of all the author gives an overview on the basic, and original, idea the German social philosopher Ernst Bloch (b. Selon l'auteur, cette image complexe est un essai sérieux d'approche humain, culturel et sociologique à des tendances de développements de la société généralement invisibles jusqu'à présent.» 0.3. Il s'agit de l'idée fondamentale toujours existante sur le plan historique concret et apparaissant empiriquement de façon aussi bien découverte que cachée de la simultanéité du non simultané et de la non-simultanéité du simultané. ![]() Selon Richard Albrecht, les idées theoriques de Ernst Bloch exigent une approche scientifique différente et plus différenciée de la structure conceptionelle à plusieurs dimensions des procès sociaux et aussi de tous les états et périodes historiques et sociaux. A l'aide d'une logique dialectique polyvalente, Ernst Bloch voulait d'un côté surmonter la logique aristotélicienne traditionelle et d'autre côté présenter un nouveau monde social plein de contradictions entre l'ancien et le nouveau, hier et demain, l'existence qui n'est plus et celle qui n'est pas encore: un monde social en évolution constante et par là-même fondamentalement ouvert à diverses possibilités d'évolutions futures. Il s'agit d'abord d'une mise à jour des idées aussi bien fondamentales qu'originales du philosophe social Ernst Bloch (1885 - 1977). "L'auteur de cet article essaie de développer une perspective alternative sous la forme d'un nouveau paradigme pour tous ceux qui s'intéressent à une future recherche culturelle et sociologique en tant que recherche de l'avenir social et culturel. Dieses komplexe Bild stellt nach Auffassung des Autors einen ernstzunehmenden human-, kultur- und sozialwissenschaftlichen Näherungsversuch an bisher weitgehend unsichtbare gesellschaftliche Entwicklungstendenzen dar.“ 0.2. ![]() Es geht um die grundlegende Vorstellung von konkret-historisch immer gegebener, empirisch sowohl offen als auch verdeckt vorkommender, Gleichzeitigkeit des Ungleichzeitigen und Ungleichzeitigkeit des Gleichzeitigen. Ernst Bloch wollte mit Hilfe einermehrwertigen dialektischen Logik einerseits die traditionelle Aristotelische Logik überwinden und andererseits eine soziale Welt vorstellen, die voller Widersprüche zwischen Altem und Neuem, Gestern und Morgen, Nicht-Mehr- und Noch-Nicht-Sein existiert: Eine soziale Welt in ständiger Veränderung und damit grundsätzlich offen für verschiedene zukünftige Entwicklungsmöglichkeiten.ĭie theoretischen Überlegungen Ernst Blochs erfordern, meint Richard Albrecht, einen anderen und differenzierteren wissenschaftlichen Zugriff zur mehrdimensionalen konzeptionellen Strukturierung gesellschaftlicher Prozesse und aller geschichtlich-gesellschaftlichen Lagen und Zeiten. Zunächst geht es um die Aufarbeitung der so grundlegenden wie originellen Vorstellungen des deutschen Sozialphilosophen Ernst Bloch (1885-1977). "Der Autor dieses Aufsatzes versucht/e in Form eines neuen Paradigmas eine alternative Perspektive für alle, die an zukünftiger kultur- und sozialwissenschaftlicher Forschung als sozial- und kulturwissenschaftlicher Zukunftsforschung interessiert sind, zu entwickeln. TERTIUM: ERNST BLOCH´S FOUNDATION OF ´THE UTOPIAN PARADIGM´ AS A KEY CONCEPT WITHIN CULTURAL AND SOCIAL SCIENCES RESEARCH WORK 0.1.
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